Wilders doet een subtiel Godwinnetje, met z’n “wir haben es
nicht gewusst”. Wat een gotspe! In één moeite door beledigt hij zowel de
slachtoffers van de Holocaust als slachtoffers van terroristen. Zijn demagogische
techniek zou Goebbels waardig zijn.
woensdag 14 januari 2015
dinsdag 13 januari 2015
Mening
De lol van uitingsvrijheid, meningsvrijheid, persvrijheid en
het recht op informatiegaring is dat het voorwaarden zijn voor vrije
meningsvorming. En dat is weer een voorwaarde voor maatschappelijk debat,
politieke controle en openbare verantwoording. En die hebben we weer nodig voor
goeie beslissingen, voor draagvlak, voor integere uitvoering en eerlijke
rechtspleging.
Maar daar is ook voor nodig dat individuen kritisch zijn,
kennis hebben en hun verstand gebruiken, en zich open stellen voor nieuwe
inzichten en opvattingen. Dat is nog niet zo eenvoudig, want je hebt ook je
principes en je grondhouding en misschien wel wat idealen die je niet één twee
drie over de schutting gooit.
Ik merk dat ik de laatste dagen aan het schuiven ben, niet
eens door de aanslagen of de demonstraties, maar door de berichtgeving in
kranten. De drie kranten die ik lees staan helemaal vol met columns, analyses, achtergrondartikelen
en verslagen over jihadisme, aanslagen, moslims in Europa enzovoort. Ik lees er
een groot deel van, en ik ervaar bijna fysiek hoe m’n perspectief verandert.
Ik was altijd lichtelijk positief gepredisponeerd tegenover
moslims en Arabieren. Een beetje uit compensatie voor al het racisme en de PVV’s
van deze wereld, daar wil ik natuurlijk vooral niet bij horen. Meer nog uit
ergernis over de domme religiebashing die de norm geworden is. Mensen verzetten
zich niet tegen godsdienst omdat ze zich in hun Verlichtingsidealen onderdrukt
voelen door kerk, synagoge of moskee, maar omdat ze met de kudde meehollen en
elkaar voortdurend bevestigen in de overtuiging dat religie achterlijk is. Ook
bij de modieuzen en de neoliberalen wil ik niet horen.
Nog steeds kan ik goed begrijpen dat Europese moslims en
Arabische Europeanen veel last hebben van stigmatisering en discriminatie. Ik
kan me voorstellen dat sommigen daar hevig anti-westers van worden, of cynisch
over de democratische rechtsstaat die kennelijk niet voor hen geldt.
Nog steeds vind ik dat er oorlogsmisdaden zijn gepleegd
tegen Palestijnen. Ik voel mee met mensen die de taferelen uit Gaza, Syrië,
Irak, Guantanamo Bay ondraaglijk vinden en die een grote drang hebben om actie
te ondernemen, slachtoffers te beschermen.
En nog steeds vind ik dat ook politici en predikers met
kwaadaardige of perfide denkbeelden het recht hebben hun bizarre meningen te
koesteren en zelfs uit te dragen. Iedereen mag een ander proberen te overtuigen
van zijn gelijk, zelfs als hij vrijwel alleen staat.
Maar m’n tolerantie voor moslims die zich aan de voeten van
een haatimam werpen neemt wel met grote sprongen af. Vrome kwezels die niet de
moeite nemen om zich zelf te verdiepen in de rijke islamitische literatuur, die
niet willen horen wat verstandige leraren en predikanten te zeggen hebben. Luie
donders die menen dat ze via internet evenveel kennis opdoen als door tekst te
lezen, toneel te horen, kunst te bekijken – en die niet beseffen dat het
passief consumeren van beeld en geluid iets heel anders is dan actieve
verwerking en gedachtenvorming.
Nou heb ik ook niet zo veel op met atheisten, agnosten,
protestanten, katholieken, orthodoxe joden, gewelddadige buddhisten of
fascistoide hindoes die zich graag door een Grote Leider en hun rechtstreekse
verbinding met de Allerhoogste laten mennen omwille van exclusieve aanspraken
op Waarheid en Recht. Ik heb de ziekte aan fundamentalisten, ondanks m’n
pogingen andermans geloof en gebruiken te respecteren. Maar dankzij de vrije
pers ben ik nou toch weer een lichte bias in m’n eigen denken op het spoor
gekomen, en ik vrees dat die hersteld is in het nadeel van moslims. Ik kan er
geen respect meer voor opbrengen.
zondag 11 januari 2015
Demonstratie van vreedzaamheid
Dat was vrijheid, gelijkheid en broederschap in leven,
gisteren. De basis van ons geluk. Voorwaarden voor creativiteit, voor humor
en voor ieders recht zich te uiten, ook als het om gemene of beledigende of
smakeloze uitingen gaat. Misschien zelfs leugens en kwaadaardige oproepen tot
geweld, laster en pesterij, ik ben er nog niet uit. In ieder geval was ik enorm
dankbaar voor de geruststelling die miljoenen demonstranten gaven: dit is hoe
we willen samenleven. Morgen storten we ons weer op onze politieke en sociale
en menselijke tegenstellingen, op onze belangen en overtuigingen, op onze
smaakverschillen en wederzijds uitsluitende levensstijlen. Maar vandaag laten
we met overtuiging weten dat we dat willen doen op de fundamenten van
mensenrechten, rechtsstaat en democratie.
Ik voel me overigens zeer verwant met studiegenoot Cas
Mudde, die zorgvuldig ontleedt hoe gewelddadig moslimextremisme te maken zou
kunnen hebben met het gevoel van vernedering en discriminatie van Europese
moslims.
En een fijne oproep van ene Omid Safi tot waardige rouw en
reactie, zonder meteen te oordelen, vond ik hier.
Met als toetje nog een serie cartoons.
zaterdag 10 januari 2015
Executie
Verslaggevers hebben het over het ‘executeren’ van
gijzelaars – als ze zich niet vergissen en gijzelnemer en gijzelaar door elkaar
halen. Executie veronderstelt een vonnis dat wordt uitgevoerd. Een vonnis, een
oordeel, veroordeling, veronderstelt kennis en afweging. Kennis van recht, van
de feiten, van motieven; afweging van waarden en belangen.
Terroristen die mensen vermoorden voeren geen executie uit.
Ze missen geweten, beoordelingsvermogen.
En ook moord door de staat, op mensen die misschien wel
verdacht worden van terrorisme maar die zonder enig proces, laat staan een eerlijk
proces, vermoord worden met drones of na martelingen, is geen executie.
Door hun taalgebruik legitimeren media wat niet goed te
praten valt.
donderdag 8 januari 2015
Column Arnon Grunberg
Ik neem normaal gesproken niet integraal iemand anders z'n tekst over, maar Grunberg had vanmorgen zo'n perfecte column in de Volkskrant dat ik 'm toch graag overneem:
"De overwinning van Bin Laden en de zijnen na 9/11 was de te forse reactie van Amerika: het martelen, het beperken van burgerlijke vrijheden, militair avonturisme in Afghanistan en Irak.
Na de aanslag op Charlie Hebdo moet niet vergeten worden dat het jihadisme en extreem-rechts elkaars bondgenoten zijn en uiteindelijk hetzelfde doel nastreven: de ontmanteling van open, liberale samenlevingen waarin diverse bevolkingsgroepen elkaar verdragen.
Terrorisme, hoe gruwelijk ook voor slachtoffers en nabestaanden, is geen bedreiging voor het Westen. Terrorisme is hooguit de doodsstrijd van bewegingen die hun aanhangers niets te bieden hebben. Lang nadat zij zijn verdwenen zullen de tekeningen van Georges Wolinski nog worden bekeken. Hij had gezegd: 'Ik wil gecremeerd worden. Tegen mijn vrouw zei ik: gooi jij mijn as maar in de wc, zo zal ik je kont elke dag zien.'
Satire zal elk totalitarisme overleven.
Want een profeet die geen satire verdraagt is geen profeet."
"De overwinning van Bin Laden en de zijnen na 9/11 was de te forse reactie van Amerika: het martelen, het beperken van burgerlijke vrijheden, militair avonturisme in Afghanistan en Irak.
Na de aanslag op Charlie Hebdo moet niet vergeten worden dat het jihadisme en extreem-rechts elkaars bondgenoten zijn en uiteindelijk hetzelfde doel nastreven: de ontmanteling van open, liberale samenlevingen waarin diverse bevolkingsgroepen elkaar verdragen.
Terrorisme, hoe gruwelijk ook voor slachtoffers en nabestaanden, is geen bedreiging voor het Westen. Terrorisme is hooguit de doodsstrijd van bewegingen die hun aanhangers niets te bieden hebben. Lang nadat zij zijn verdwenen zullen de tekeningen van Georges Wolinski nog worden bekeken. Hij had gezegd: 'Ik wil gecremeerd worden. Tegen mijn vrouw zei ik: gooi jij mijn as maar in de wc, zo zal ik je kont elke dag zien.'
Satire zal elk totalitarisme overleven.
Want een profeet die geen satire verdraagt is geen profeet."
woensdag 7 januari 2015
Abonneren op:
Posts (Atom)


